درر الشيخ - ابن باز- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله

[إليا صهل]

درر الشيخ - ابن باز- الموقع الرسمي لسماحة
الإمام ابن باز رحمه الله





اضغط على الرابط

https://binbaz.org.sa/pearls

الإنسان مسؤول عن قوله وفعله


اضغط على الرابط

الإنسان مسؤول عن قوله وفعله
https://binbaz.org.sa/pearls/221/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9% 86-%D9%85%D8%B3%D9%88%D9%88%D9%84-%D8%B9%D9%86-%D9%82%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%88%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%87



اضغط
الأمر بالتثبت فيما يشيعه الناس

https://binbaz.org.sa/pearls


اضغط
الأمر بالتثبت فيما يشيعه الناس

[إليا صهل]

هل صدقة المرأة على زوجها تطوع أم زكاة؟

تطوع، والزكاة فيها خلاف، والأرجح جوازها في الزكاة.

https://binbaz.org.sa/pearls/495/%D9%87%D9%84-%D8%B5%D8%AF%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9

[إليا صهل]

من أفضل النساء على الإطلاق؟


أفضل النساء: خديجة، وعائشة، وفاطمة بنت النبيوآسيا امرأة فرعون، ومريم، هؤلاء الخمس هنَّ أفضل النساء، واختلف الناسُ في تقديم بعضهن على بعضٍ، والأرجح تقديم عائشة؛ لقوله : فضلُ عائشة على النساء كفضل الثَّرِيد على سائر الطعام رضي الله عنهن جميعًا، فأفضل النساء خمس: خديجة، وعائشة، وآسيا ابنة مزاحم زوجة فرعون، ومريم ابنة عمران أم عيسى، وفاطمة بنت النبي عليه الصلاة والسلام، هؤلاء الخمس أفضل النساء، وأفضلهن على الإطلاق عائشة.
شرح رياض الصالحين (125 من حديث: أن عائشة قالت: ما غرت...)

https://binbaz.org.sa/pearls/508/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9% 82

[إليا صهل]

حكم من مات على المعاصي ولم يتب
اضغط على الرابط
اضغط على الرابط

https://binbaz.org.sa/pearls/518/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9% 8A-%D9%88%D9%84%D9%85-%D9%8A%D8%AA%D8%A8

[إليا صهل]

هل ينفع العبد خوف دون رجاء؟

ما ينفع هذا، لا بدّ من الأمرين لا بدّ أن يرجو، ويخاف.

https://binbaz.org.sa/pearls/525/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%86%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D9%81-%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1

[إليا صهل]

ما الفرق بين الرجاء والتمني؟

التمني: يتمنى درجات المؤمنين، ودرجات الصالحين، وهو مقصر، هذا خطر عظيم، بل يرجو رحمة ربه، ويعمل، ويسأل ربه التوفيق، لا يأمن. ويروى عنه عليه السلام أنه قال: الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني نسأل الله السلامة.

https://binbaz.org.sa/pearls/526/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%86%D9% 8A

[إليا صهل]

من تكلم في الأمور بغير تثبت غلب عليه الشر والفساد

من تكلم في الأمور بغير تثبت، وبغير تأكد من صحتها غلب عليه الشر والفساد، وغلب عليه الكذب، وهو لا يدري، فالواجب التثبت في الأمور، وأن لا ينقل إلا ما قد عرف صحته، وعرف وجوده وحقيقته، وإلا فليمسك؛ لأنه قد يحدث بشيء يضر الناس، وهو لا يدري، ولا يشعر، وقد يحدث بشيء كذب لا أساس له، فالواجب التثبت في الأمور.

https://binbaz.org.sa/pearls/537/%D9%85%D9%86-%D8%AA%D9%83%D9%84%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%AA%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%BA%D9%84%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8% AF

[إليا صهل]

الاستخارة تكون فيما فيه تردد واشتباه


الذي ما فيه تردد ما هو محل استخارة، الاستخارة في شيء يشكل. فما تستخير ربك هل تصلي الظهر أو ما تصلي الظهر أو هل تطوف أو ما تطوف أو تتزوج امرأة صالحة تختارها وترضاها ما عندك فيها إشكال، الاستخارة في الشيء الذي فيه عمى عليك والاشتباه.

https://binbaz.org.sa/pearls/545/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8% A7%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A%D9%85%D8%A7-%D9%81%D9%8A%D9%87-%D8%AA%D8%B1%D8%AF%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9% 87

[إليا صهل]

فع اليدين من أسباب إجابة الدعاء إلا في المواضع غير المسنونة

رفع اليدين من أسباب الإجابة إلا في المواضع التي ما رفع فيها النبي صلى الله عليه وسلم، في خطبة الجمعة ما رفع فيها النبي ، وبعد الفريضة إذا سلم ما يرفع يديه، المواضع التي دعا فيها النبي ولم يرفع عليه الصلاة والسلام وفي صلاة الجمعة.
تفسير القرآن العظيم (ابن كثير) (من قوله: وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ..)

https://binbaz.org.sa/pearls/546/%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8% B9-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%86%D9%88%D9% 86%D8%A9

[إليا صهل]

المضمضة والاستنشاق واجبان في الغسل والوضوء

الغسل والوضوء، يجب المضمضة والاستنشاق فيهما جميعًا؛ لأن الأحاديث ثابتة في هذا عن النبي ، ولأن الأنف والفم في حكم الوجه لأنهما ظاهران، فهما في حكم الوجه، ولهذا كان يتمضمض ويستنشق عليه الصلاة والسلام وأمر بذلك، فهما من جنس الوجه وقطعة من الوجه لا بدّ من ذلك، والواجب مرة والتثليث أفضل.


https://binbaz.org.sa/pearls/549/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B6%D9%85%D8%B6%D8% A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9% 86%D8%B4%D8%A7%D9%82-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8% A1

[إليا صهل]

حكم ترك الصلاة في جماعة

ترك الصلاة في الجماعة بدون عذرٍ من باب المعاصي.

ترك الجماعة معصية؛ لأنَّ الرسول أمر بالصلاة في جماعةٍ، وقال للأعمى لما قال له: إنه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، قال: هل تسمع النِّداءَ بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب.
(شرح رياض الصالحين 286 من: باب استحباب إعادة السلام على من تكرَّر لقاؤه ..)

https://binbaz.org.sa/pearls/467/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9

[إليا صهل]

درر الشيخ - ابن باز- الموقع الرسمي لسماحة
الإمام ابن باز رحمه الله
http://nbdksa.com/vb/showthread.php?t=58965








http://nbdksa.com/vb/showthread.php?t=58965

[إليا صهل]

معنى المتشابه والمثاني
اضغط على الرابط
اضغط على الرابط

https://binbaz.org.sa/pearls/230/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8% A8%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9% 86%D9%8A


منهاج الكرامة في شرح كتاب الاستقامة

(منهاج الكرامة في شرح كتاب الاستقامة ص 225)
https://binbaz.org.sa/books/209/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8% A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8% A7%D9%85%D8%A9

[إليا صهل]

https://binbaz.org.sa/books

كتب عربية

https://binbaz.org.sa/books


1---------------------------------------------------31
https://binbaz.org.sa/books
https://binbaz.org.sa/books?page=2

https://binbaz.org.sa/books?page=31

[إليا صهل]

هل يجوز لعن الميت المعين الكافر؟

هذا محل نظر، هل يلعن أو ما يلعن؟ بعض أهل العلم يرى أنه يلعن إذا كان في اللعن فائدة كالتنفير منه؛ للتنفير من عمله السيئ، كما يلعن فرعون وأشباهه؛ للتنفير من عمله السيئ.

ومنهم من يقول: لا ينبغي لعنه؛ لأنهم قد أفضوا إلى ما قدموا، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا، وهذا يعم، وفي اللفظ الآخر: وتؤذوا الأحياء، والحديث رواه البخاري في الصحيح، وزاد بعضهم في غير الصحيح: فتؤذوا الأحياء. وهو عام يعم أموات المسلمين وأموات الكفار، الكفار هم المقصودون، وأموات المسلمين من باب أولى. وقول من قال: إنه إن اشتهر بالشر والفساد وسب للتنفير منه له وجاهة من جهة التخصيص، وإلا فالأصل منع سب الأموات.
https://binbaz.org.sa/pearls/558/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2-%D9%84%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%B1

[إليا صهل]

معنى وتوجيه حديث «لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة»


ليس هناك فيما أعلم حديث صحيح لا شك فيه من جهة النهي، لكن إذا ترك ذلك من باب الاحتياط فحسن كما ترجم المؤلف رحمه الله من باب الحيطة؛ لأن في السند هذا بعض الضعف، لكن من باب الحيطة ومن باب تعظيم الأمر أن لا يسأل بوجه الله إلا الجنة، يقول: اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا دخول الجنة والنجاة من النار، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، يسأل ربه بأسماء الله الحسنى. أما إذا صرح بالوجه فيكون للجنة وما يقرب إليها فالذي يقرب إليها حكمه حكمها، فإذا سأل الله أن يميته على الإسلام بوجهه الكريم أو يثبته على الهدى أو يمنحه الاستقامة أو يفقهه في الدين؛ فهذا كله من سؤال الجنة؛ لأن الثبات على الإسلام والتفقه في الدين من أسباب دخول الجنة.

https://binbaz.org.sa/pearls/574/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%87-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9