- حكم الزكاة على من يملك بيتاً ولديه قطعة أرض وعليه دين :الجواب:
- السؤال يقول: ما هو الأموال التي يزكى عليها؟الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم،
- أما إن كنت أعطيته إياها من غير نظر، ولا تأمل، ولم يظهر لك أنه محتاج، وإنما تساهلت في ذلك؛ فإنك تغرمها، وتعطيها شخصًا تعرف حاجته وفقره.
- ( قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ) أي : إلى الطريق الأقوم . ففعل الله به ذلك ، وهداه إلى الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة ، فجعل هاديا مهديا .
- : «أن الذين لا يؤدى الزكاة يوم القيامة يعذبون، تحمى عليهم تلك الأموال من الذهب والفضة وما يقوم مقامها فيعذبون بها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة،
- السؤال: يسأل سماحتكم عن أهل الزكاة فيقول: من هم؟ الجواب:
- الجواب: المحدة التي مات عنها زوجها تراعي أموراً خمسة:
- : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكتب : باسمك اللهم ، حتى نزلت هذه الآية ، فكتب : ( بسم الله الرحمن الرحيم )
- : يا رب يا ساتر، ويارب يا ستار، فهل في ذلك حرج؟ لا أعلم فيه شيء؛ لأن في المعنى: هو الساتر وهو الستار سبحانه، لكن لم يرد في الآيات ولا في الأحاديث
- ، من قالَها إذا أصبح موقنًا بها فماتَ من يومِهِ ذلك دخلَ الجنَّةَ، ومن قالَها إذا أمسى موقنًا بها فماتَ من ليلتِهِ دخلَ الجنَّةَ
- من قالَها إذا أصبح موقنًا بها فماتَ من يومِهِ ذلك دخلَ الجنَّةَ، ومن قالَها إذا أمسى موقنًا بها فماتَ من ليلتِهِ دخلَ الجنَّةَ
- وجوب وقاية النفس والأهل من النار - كما قال : كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته؛
- : فوالذي لا إله غيره ، إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار ، فيدخلها .
- : يا رب، يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك؟!
- ، فإذا قيل: صوم العشر، يعني معناها: التسع، يأتي آخرها يوم عرفة، وصيامها مستحب، وقربة، وروي عن النبي
- قال: ما من أيامٍ العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: يا رسول الله! ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله،
- : الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، وبعض العلماء يقول: تكبر ثلاثاً فتقول:
- ( مجموع الفتاوى - 16135) - ابن باز -
- : وعزتي وجلالي لا اخرج أحداً من الدنيا أريد اغفر له حتى استوفى كل خطيئة في عنقه بسقم في بدنه واقتار في رزقه".
- .المسألة الرابعة: أنواع النذر وأحكامه: ينقسم النذر بحسب الأحكام المترتبة عليه، ولزوم الوفاء به من عدمه، إلى خمسة أنواع:
- : ( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ) أي :
- قال الله تعالى : ( فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا ) وهذا من باب التجانس البليغ ، ( فوقاهم الله شر ذلك اليوم ) أي :
- كفارة يمين يطعم عشرة مساكين نصف صاع كل واحد، كيلو ونصف
- هل الرجل الخليجي محجب ؟؟؟
- ( قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ) أي : إلى الطريق الأقوم . ففعل الله به ذلك ، وهداه إلى الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة ، فجعل هاديا مهديا .
- ، وأنا أحب أن أقرأ بها . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أخبروه أن الله تعالى يحبه " .
- الكتاب : مجموع فتاوى ابن تيمية
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين - تفسير القرآن الكريم ( اسمع الصوت )
- لا يجوز الجمع بين صلاتي العصر والجمعة في مطر ولا غيره
- ((يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته
- جامع خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية المطهرة
- يلهث دائماً سواء حملت عليه أم لم تحمل، فمن هذا الرجل الذي لـه هذا المثـل قال الله تعالى:
- أما التشهد الأول الذي بعد الركعة الثانية فقد اختلف العلماء رحمهم الله هل يصلي فيه على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أو يقتصر على قوله:
- الكتاب : مجموع فتاوى ابن تيمية : مصدر الكتاب : موقع الإسلام
- الكتاب : البصيرة في الدعوة إلى الله المؤلف : عزيز بن فرحان العنزي : تقديم صالح بن عبد العزيز آل الشيخ الطبعة : الأولى
- درر الشيخ - ابن باز- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- الوسوسة وعلاجها - ابن باز - 1 -2 -3 -4 -5 -6 - 7- 8-
- - ما مِن مُسلِمٍ يعودُ مُسلِمًا غدوةً ؛ إلَّا صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حتَّى يُمْسِيَ ، وإن عاد عَشيَّةً ؛ إلَّا صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ مَلَك
- ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ.
- الكتاب : شرح رياض الصالحين المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ) مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث النبوي
- - أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، وَنَهَانَا عن سَبْعٍ:
- الظلم ثلاثة أنواع: ظلم الشرك وهو ظلم أكبر، والثاني: ظلم النفس بالمعاصي، الثالث: ظلم العباد بالقتل أو بالضرب أو بالمال أو بالعرض هذه أنوع الظلم،
- جموع الفتاوى - نور على الدرب - فتاوى الدروس- فتاوى الجامع الكبير
- قراءة صوتية لكتاب صحيح الإمام البخاري كاملاً
- الفصل الثامن: في أذكار دخول المسجد والخروج منه : الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- فائدة جامعة في أصناف الموحدين يوم القيامة وشرح حديث البطاقة - الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
- بقول النبي ﷺ: الدين النصيحة قيل: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم خرجه الإمام مسلم في صحيحه.
- الجواب: إذا طلق الإنسان لا يقعد عند فلان أو لا يكلم فلانا فله حالان:
- : إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة
- كتب عربية كتب مترجمة - الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- ((مَن قال حِينَ يَسمعُ النِّداءَ: اللهمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامَّةِ، والصَّلاةِ القائمةِ، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثْه مقامًا محمودًا الذي
- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله - - - اضغط على الرابط
- القضاء والشهادات --- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- مجموع الفتاوى نور على الدرب فتاوى الدروس فتاوى الجامع الكبير
- الأيمان والنذور - 1 -46 -- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- المكتبة الصوتية - شروح الكتب - دروس و محاضرات - الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- أحكام المريض في الطهارة والصلاة والصيام
- من حديث (إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا, فأشكل عليه..) الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- ستر العورة // 1// 15// الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- مجموع فتاوى ابن تيمية
- الكتاب : مجموع فتاوى و مقالات ابن باز المؤلف : عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
- الشيخ محمد صالح المنجد / لا تتبع النظرة النظرة / ( اسمع الصوت )
- درر الشيخ -- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- لا يجوز الرجوع فيما وقفته من الأرض ، ولا في بعضها؛ لأنها خرجت عن ملكك بالوقف ،
- لشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، السنة ما يُشرع فعله يُقال له: سنة،
- وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء : إني طريح الفراش ولا أقوى على الحركة فكيف أقوم بعملية الطهارة لأداء الصلاة وكيف أصلي ؟ فأجابت :
- باب لا يرد من سأل بالله ( اسمع الصوت ) الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- ( مَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوه
- الكتاب: الجامع الكبير - سنن الترمذي الكتاب:: مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ
- الكتاب : مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - -(491)سئل فضيلة الشيخ: عن حكم لعن الشيطان؟ فأجاب بقوله :
- الرئيسة الموسوعة الحديثية -1- اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى- 400 -اللَّهمَّ حسِّن خُلُقي كما حسَّنتَ خَلْقي
- 458 من حديث: ( أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت)
- الجواب: الحديث حسن لا بأس به، ويستحب أن تقولها أربع مرات في الليل والنهار، فإذا مت من يومك كان هذا من أسباب عتقك من النار، وهكذا في الليلة،
- 012 الفصل الأول: في ذكر طرفي النهار : الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله ( اضغط على الرابط للقراءة ( اسمع الصوت )
- الكتاب : السلسلة الصحيحة المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : مكتبة المعارف - الرياض
- اللهم لا قابضَ لما بسطتَ ، و لا مُقَرِّبَ لما باعدتَ ، و لا مُباعِدَ لما قرَّبتَ ، و لا مُعطِيَ لما منعْتَ ، و لا مانعَ لما
- - لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من خردلٍ من كبرٍ ولا يدخلُ النَّارَ من كانَ في قلبِه مثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ من إيمانٍ الراوي :
- : إنسان قادر ببدنه لكن ليس عنده مال، فهل يلزمه أن يحج؟ فيه تفصيل:: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
- حكم الصلاة دون أذان وإقامة -- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله ( اضغط على الرابط للقراءة ( اسمع الصوت )
- إنسان في جماعة وسمع الأذان هل يجب عليه أن يؤذن أو يكفيه الأذان الذي سمعه من مؤذن أخر؟ الجواب:
- السؤال: إذا صادف يوم العيد يوم الجمعة وصليت صلاة العيد فهل الأفضل أن أصلي صلاة الجمعة أم أقضيها ظهرًا؟الجواب:
- من سبّح الله دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله
- الجواب: نعم الوقف لا يباع ولا يوهب ولا يورث كما قاله النبي ﷺ:
- الكتاب : مجموع فتاوى و مقالات ابن باز المؤلف : عبد العزيز بن عبد الله ابن باز مصدر الكتاب : موقع الشيخ على الإنترنت
- الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة عدد الأجزاء : 6
- رسالة عاجلة في المشكلات الزوجية
- الكتاب : دروس للشيخ محمد المنجد المؤلف : محمد صالح المنجد : : قال صلى الله عليه وسلم: ( إذا أراد الله بأهل بيت خيراً،
- رسالة إلى الشيخ ابن عثيمين في حكم من طلق بالثلاث بلفظ واحد في وقتينمن : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز: : إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ محمد
- أدعية اذكار الصباح والمساء ( الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- حقوق الزوجين بين الإفراط والتفريط ( الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
- ، لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى ، لك الحمد لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ،
- ، ومن اجتهد من هذه الأمة فأصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجر واحد،
- ما جاء في السنة كالذي جاء به القرءان؛ قال الله تبارك وتعالى:
- : ( واصطنعتك لنفسي ) أي : اصطفيتك واجتبيتك رسولا لنفسي ، أي : كما أريد وأشاء .
- الوقف لا يباع ولا يوهب ولا يورث كما قاله النبي ﷺ:
- حكم أخذ الأب مهر ابنته أو مالها : الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- بسمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك أن أضِلَّ أو أُضَلَّ أو أزِلَّ أو أُزلَّ أو أظلِمَ أو أُظلمَ أو أجهَلَ أو يُجهلَ عليَّ
- : ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ علَّمَنيهنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لو كانَ عَليكَ مثلُ جَبلِ صيرٍ دينًا أدَّاهُ اللَّهُ عَنكَ ، قالَ :
- الإيمان نصفان : نصف شكر ونصف صبر ) وإذا شكر العبد ربه حفظ له نعمته ، وأتمها عليه ، وزاده منها ومن غيرها . قال تعالى :
- أن الأعمال إنما تصعد وتقبل إذا كان فيها أمران، إذا كانت مشتملة على أمرين، أحدهما: الإخلاص لله في العبادة، والأمر الثاني:
- ما اسْتَجارَ عبدٌ منَ النَّارِ ثلاثَ مِرارٍ إلَّا قالتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْه منِّي، ولا يَسأَلُ الجَنَّةَ إلَّا قالتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ
- اشتراكك في قناة دعوة اسلام دينية يساهم في نشرها والدال على الخير كفاعله
- كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) أي معتقلة بعملها يوم القيامة قاله ابن عباس وغيره.
- الكتاب : فتاوى الإسلام سؤال وجواب بإشراف : الشيخ محمد صالح المنجد
- سؤال رقم 12567- حكم لعب الورق من غير قمار لماذا اللعب بالورق، أعني مجرد اللعب (من دون قمار)، يعد حراما؟ ونحن لا نلعب على أموال .الحمد لله سئلت اللجنة
- ( من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تامة تامة
- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله (اضغط على الرابط للقراءة ( اسمع الصوت )
- الرئيسة الموسوعة الفقهية ( السابق التالي ) اضغط على الرابط للقراءة )
- قال الشيخ ابن عثيمين : " ولذلك يحسن تتبع شرح ابن رجب رحمه الله ، ونقل تعقيبه على الأحاديث ؛ لأن ابن رجب حافظ من حفَّاظ الحديث ، وهو إذا أعلَّ الأحاديث
- صور الحياء من صور الحياء المحمود: - الحَيَاء مِن الله: - الحَيَاء مِن الملائكة: الحَيَاء مِن النَّاس: صور الحَيَاء المذموم: مِن صور الحَيَاء المذموم
- الفرق بين الحياء والخجل - لايجوز الحياء في طلب العلم ) وينبغي هنا أن نعلم الفرق بين الخجل والحياء، الحياء خلق جميل يبعث على فعل المحمود وترك المذموم،
- الجواب: هذا لا يجوز، لا يجوز اتخاذ الجرائد مفارش للطعام سفر للطعام، ولا ملفات للحاجات هذا امتهان؛ لأنها لا تخلو من ذكر الله، إما آيات قرآنية،
- : عند قراءتي للقرآن تمر بي بعض الآيات بها سجدة، هل يشترط استقبال القبلة فيها؟الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم،
- : إذا كنت أقرأ القرآن الكريم وفي أثناء ذلك وجدت علامة سجدة فماذا أفعل وماذا أقول؟ الجواب:
- حكم سجود التلاوة لمن يستمع للقرآن من الإذاعة
- هل تشترط الطهارة لسجدتي التلاوة والشكر؟ الجواب:
- إذا قرأ عن ظهر قلب من دون مس المصحف وهو على غير طهارة فلا بأس، إلا إذا كان جنبًا فإنه يمتنع حتى يغتسل؛
- بيع حسابات ببجي
- خيركم من تعلم القرآن وعلمه) اضغط على الرابط للقراءة ( اسمع الصوت )
- فيَقولُ آدَمُ: إنَّ رَبِّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وإنَّه نَهانِي عَنِ الشَّجَرَةِ
- ( اسمع الصوت ) ( اسمع الصوت ) ( اسمع الصوت ) ( 012 الفصل الأول: في ذكر طرفي النهار )الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- من قال حين يصبحُ اللهم ما أصبح بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدك لا شريكَ لك لك الحمدُ ولك الشكرُ فقد أدى شكرَ يومِه ومن قال مثل ذلك حين يمسي
- ، فَأُتِيَ فقِيلَ له: أَمَّا صَدَقَتُكَ علَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عن سَرِقَتِهِ، وأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عن
- الكتاب : شرح رياض الصالحين المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين
- الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ.
- سمعت من بعض إخواني يتحدثون عن الناسخ والمنسوخ في القرآن، فما هو الناسخ وما هو المنسوخ جزاكم الله خيرًا؟ الجواب:
- الجواب: المذاهب الأربعة ليست لازمة للناس، والقول أنه يلزم كل طالب علم أو كل مسلم أن يعتنق واحداً منها قول فاسد، قول غير صحيح، الواجب الالتزام بما شرعه
- مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلى هَذَا مُتفقٌ عَلَيْهِ
- إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم أخلاقًا ، وإنَّ مِن أبغضِكُم إليَّ وأبعدِكُم منِّي يومَ القيامةِ الثَّرثارونَ
- فضائل الأعمال ) (الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- أفضل الصلاة عليه الصلاة الإبراهيمية: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى
- ( الأدعية والأذكار) اضغط على الرابط للقراءة ( -1 - 60 ) الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- الأصول الخمسة من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين
- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو يقولُ ربِّ أَعِني ولا تُعِنْ عليَّ وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ وامكُرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ واهدِني
- السؤال: هل للمظلوم أن يدعو على الظالم؟الجواب:
- من سأل باللهِ فأعطُوه، ومن استعاذ باللهِ فأَعِيذُوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صَنَع إليكم معروفًا فكافِئوه، فإنْ لم تَجِدوا ما تكافِئونَه فادْعُوا له
- إذا لم يقف الإمام تلك الوقفة فمتى يقرأ المأموم الفاتحة؟ الجواب:
- وأوصي إخواني المسلمين بخمسة أمور:الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- غض البصر يورث الفراسة الصادقة - غض البصر يورث القلب ثباتا ُوشجاعة - غض البصر يسد مدخل الشيطان إلى القلب
- لا، ما يصح هذا الكلام، لا يقال هذا، ولكن يقال:
- وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴿1﴾ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿2﴾ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿3﴾
- : ( يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ) أي : عند عدوك ، جعلته يحبك
- ، فليس كمثله شيء، في ذاته، وأسمائه، وصفاته، وأفعاله تبارك وتعالى.
- { وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا } فيه ما عمله من الخير والشر حاضرا صغيره وكبيره
- . وأنزل الله عز وجل : ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) .
- يقول النبيُّ ﷺ: ما من يومٍ يُصْبِح فيه الناسُ إلَّا وينزل ملكان، يقول أحدُهما: اللهم أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقول الثاني: اللهم أَعْطِ مُمْسِكًا
- ، أي: بمجرَّدِ شُرْبِهِ، لا أنْ يشرَبَ حتَّى الإسكارِ، "بُخِسَتْ صلاتُهُ"، أي: نُقِصَتْ وحُرِمَ ثوابَها لِمُدَّةِ "أربعين صباحًا"،
- - قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (الفقيه حقُّ الفقيه: من لم يُقنِّط النَّاس من رحمة الله، ولم يرخِّص لهم في معاصي الله، ولم يؤمِّنهم من عذاب الله)
- : إنِّي قتَلتُ مائةَ نفسٍ، فَهَل لي من تَوبةٍ؟ فقالَ: ويحَكَ، ومَن يحولُ بينَكَ وبينَ التَّوبةِ؟
- ، يقولُ في رُكوعِهِ: سُبحانَ ذي الجبَروتِ والملَكوتِ والكِبرياءِ والعَظَمةِ ، ثمَّ سجدَ بقدرِ قيامِهِ ، ثمَّ قالَ في سُجودِهِ مثلَ ذلِكَ ،
- ؛ لقول النبي ﷺ: من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء[1] متفق عليه.
- { وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى } فتميل مع أحد، لقرابة أو صداقة أو محبة، أو بغض للآخر { فَيُضِلَّكَ } الهوى { عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ } ويخرجك عن الصراط
- مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ قَالَ: حُبُّ اللَّهِ ورسولِهِ، قَالَ: أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ.
- الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
- : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ
- (43) فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)- التفسير ابن كثير -
- : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
- قوامة الرجل على المرأة: مفهومها وسببها
- وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ (21) أي: جميع الأرزاق وأصناف الأقدار لا يملكها أحد إلا الله
- اللَّهمَّ إنِّي ظلَمتُ نَفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فاغفِر لي مغفرةً من عندِكَ وارحَمني إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ
- الكتاب : شرح رياض الصالحين المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ) مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث النبوي
- : أبشِرْ بنورَينِ أوتيتُهما لم يؤتَهُما نبيٌّ قبلكَ فاتحةِ الكتابِ وخواتيمِ سورةِ البقرةِ لن تَقرأَ حرفًا منهما إلَّا أُعطيتَهُ
- القرآن الكريم بصوت عبدالرحمن السديس : سورة البقرة بصوت عبدالرحمن السديس
- قال : أنا ملَكٌ من أهل السماء الرابعة ، دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ، ثم دعوت
- : رَبِّ أَوْزِعْنِي أي: ألهمني ووفقني أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ فإن النعمة على الوالدين نعمة على الولد.
- يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في
- الباقيات الصالحات:( اسمع الصوت ) الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- فنوصيك أيها الأخت في الله! بكثرة الضراعة إلى الله، ودعائه أن يعينك على ذكره وخشوعه في الصلاة، وأن يعيذك من نزغات الشيطان وهمزاته ووساوسه،
- ، ولما رأى النبي ﷺ رجلاً لم يطمئن في صلاته بل ينقرها، أمره أن يعيد، فقال له: صل فإنك لم تصل،
- 1 - بسمِ اللهِ الذي لا يضرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمُ الراوي :
- 014 الفصل الثامن: في أذكار دخول المسجد والخروج منه
- : بسم الله توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل عليّ.
- ، وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح :الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله ( اضغط على الرابط ( اسمع الصوت )
- 8 - [حديثُ قراءةِ
- ( وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ) يخبر عن عجز العباد عن تعداد النعم فضلا عن القيام بشكرها ،
- ( قال يا أبت افعل ما تؤمر ) أي : امض لما أمرك الله من ذبحي ، ( ستجدني إن شاء الله من الصابرين ) أي :
- ( إن هذا لهو البلاء المبين ) أي : الاختبار الواضح الجلي ; حيث أمر بذبح ولده ، فسارع إلى ذلك مستسلما لأمر الله ،
- قوله ﷺ: تعوذوا بالله من جهد البلاء، ومن درك الشقاء، ومن سوء القضاء، ومن شماتة الأعداء يقول الإنسان: أعوذ بالله من جهد البلاء، ومن درك الشقاء،
- ما معنى في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة : الجواب::المصدر: الإسلام سؤال وجواب
- : ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ) أي : هو مبارز لكم بالعداوة ، فعادوه أنتم أشد العداوة ، وخالفوه وكذبوه فيما يغركم به ،
- (12) مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)
- سورة الإنسان بصوت عبدالرحمن السديس = قراءة سورة الإنسان
- عمل رائع نسال الله ان يجزي من عمله الخير
- ترك الصلاة عمداً حتى خرج وقتها أنه يكفر بذلك كفراً أكبر وردة عن الإسلام
- لماذا تحسده؟! الله الذي قسم الأرزاق بين عباده فهذا اعتراض منك على ربك،
- مواعيد التداول أثناء شهر رمضان المبارك وإجازة عيد الفطر لتداول السعودية
- لراوي : عمر بن الخطاب
- ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت.
- ومن كماله، وأن له الأسماء الحسنى، والصفات العليا، أن جميع من في السماوات والأرض مفتقرون إليه
- هذا إرشاد من الله إلى هذا الدعاء ،
- شكر النعمة حقيقته وعلاماته الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز
- فقال عمر : فأنت الآن والله أحب إلي من نفسي . فقال رسول الله : الآن يا عمر .
- لا ملجأَ ولا مَنجَى منْكَ إلَّا إليْكَ آمنتُ بِكتابِكَ الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ
- فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة وسموه بيت الحمد
- اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ بديعُ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإِكرامِ يا حيُّ يا قيُّومُ
- ( وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ) وهو الخوف من المحذور ، أزاحه عنا ، وأراحنا مما كنا نتخوفه ، ونحذره من هموم الدنيا والآخرة .
- قال : فلا تفعلوا إلَّا بأمِّ القرآنِ ، فإنَّه لا صلاةَ لمنْ لمْ يقرأْ بها
- وإذا كان حولها رجال أجناب فالأفضل عدم الجهر لها؛ لأن الرجل قد يفتن بصوتها، فالأفضل لها عدم الجهر،
- ما معنى الحديث الغريب، وما معنى الحديث المرسل، الجواب: الغريب تارة يكون ضعيفًا، وتارة يكون صحيحًا،
- أفضلُ الْكلامِ بعدَ القرآنِ أربعٌ وهُنَّ منَ القرآنِ سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ
- هل هناك فرق بين الحمد والشكر؟ الجواب الحمد لله. اختلف أهل العلم في الحمد والشكر هل بينهما فرق ؟ على قولين :
- لماذا تقرأها في كل ركعةٍ؟ قال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أُحبها، قال: حبُّك إياها أدخلك الجنة، وقال في بعض رواياته: إنَّ الله يُحبك كما أحببتَها.
- اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني
- ، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتَّقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هوِّن علينا سفرنا هذا،
- ( فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ) أي : أعرض عن الذي أعرض عن الحق واهجره . وقوله :
- { وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا ْ} بأن من علينا وأوحى إلى قلوبنا، فآمنت به، وانقادت للأعمال الموصلة إلى هذه الدار،
- ]( ربنا آتنا من لدنك رحمة ) أي : هب لنا من عندك رحمة ترحمنا بها وتسترنا عن قومنا ( وهيئ لنا من أمرنا رشدا ) أي :
- الراوي : عائشة أم المؤمنين أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَّمَها هذا الدُّعاءَ
- سبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته.
- - من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه مائةَ مرةٍ غُفرَتْ له ذنوبُه وإنْ كانتْ مثلَ زبَدِ البحرِ .
- وقال عليه الصلاة والسلام: الباقيات الصالحات: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
- قال: متى الساعة؟ قال: ماذا أعددتَ لها؟ قال: ما أعددتُ لها من كثير صلاةٍ، ولا صومٍ، ولكني أحبُّ الله ورسوله، فقال: أنتَ مع مَن أحببتَ
- تهنئة الأعضاء والزوار بمناسبة حلول شهر رمضان الميارك
- ما معنى حديث: مَن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة؟الجواب:
- احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، فإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلتُ كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح
- شديد العقاب لمن خالف أمره وتعدى حدوده ولم يبال ولم يتب، وغفور رحيم لمن أناب إليه
- يا رسول الله! إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.
- أما قراءة سورة بعدها أو آيات بعدها فهو مستحب فقط، فإذا تركه الإنسان لم يجب عليه سجود السهو، وإن سجد فلا بأس والحمد لله، صلاتك صحيحة ولا حرج عليك. نعم.
- ومن قرأ بأم الكتاب أجزأت عنه ، ومن زاد فهو أفضل "
- اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.
- ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم، فاستقبلوه بالفرح والسرور
- أي : وليختبرن الله الناس بالضراء والسراء ، ليتميز هؤلاء من هؤلاء ،
- ( عالم الغيب والشهادة ) أي : يعلم كل شيء مما يشاهده العباد ومما يغيب عنهم ،
- لو كان عليك مثلُ جبلِ أُحُدٍ دَيْنًا لأدَّاه اللهُ عنك قُلْ يا معاذُ اللَّهمَّ مالِكَ الملْكِ تُؤتي
- الصائم في رمضان، إذا قدم بلده، في أثناء النهار يلزمه الإمساك على الصحيح؛
- اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنَّك أنت الغفور الرحيم
- يدور على ألسنة الناس الكلمة التالية: لا حياء في الدين؟الجواب:
- فيها القضاء فقط، قضاء اليوم والتوبة والاستغفار والحمد لله.
- فهو دعاء عظيم: اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك،
- يا أم الدحداح . قالت : لبيك قال : اخرجي فقد أقرضته ربي عز وجل .
- فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كم من عَذقٍ دوَّاحٍ لأبي الدَّحداحِ في الجنةِ
- 1 - لَا أَقُولُ لَكُمْ إلَّا كما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ:
- دعوات عظيمة اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها قال تعالى:
- : أن أبا بكر الصديق قال لرسول الله ﷺ: مُرني بشيء أقوله إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: قل:
- الشيخ: قد يستجاب له وقد يمنع بسبب معصيته، وقد يستجاب له فضلا من الله وهو في ساعة ضرورة أو في
- كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلم جالسًا ورجلٌ يصلِّي ثمَّ دعا اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ
- النبي عليه الصلاة والسلام في أسفاره يصوم ويفطر وهكذا أصحابه يصومون ويفطرون
- استيقظت على صلاة الفجر وأنا لم آكل منذ اليوم السابق فأفطرت ، فهل يجوز ذلك ؟الجواب
- أجاب علي هذه الفتوى:
- عليك إكمال الصوم، وعليك القضاء على الصحيح عند أكثر أهل العلم؛ لأنك تساهلت، ولم تعتن بمعرفة أسباب ظهور الصبح،
- شهر تفتح فيه أبواب الجنات، وتضاعف فيه الحسنات، وتقال فيه العثرات، شهر تجاب فيه الدعوات، وترفع فيه الدرجات، وتغفر فيه السيئات
- ألا أُعلِّمُك دعاءً تدعو به لو كان عليك مثلُ جبلِ أُحُدٍ دَيْنًا لأدَّاه اللهُ عنك قُلْ يا معاذُ
- إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه به حتى يوافي به يوم القيامة
- إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله؟ الجواب:
- إن رأى ما يسره حمد الله وأخبر به من يحب، وإن رأى ما يكره استعاذ بالله من الشيطان
- الشيخ: تحية المسجد سنة في جميع الأوقات
- رجل كان يصلي ثم ترك الصلاة لمدة شهرين ثم عاد وتاب وصلى فهل يقضي صلاة الشهرين،: الشيخ:
- ما الحكم لو ترك الإنسان الفاتحة عمدًا أو سهوًا في الصلاة الجهرية أو السرية؟الشيخ:
- إنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَيَنْظُرُ كيفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ،