- مسابقة لربح جائزة شهرية تقدر ب 100 دولار
- اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى
- ثلاث مهارات يجب عليك أن تتعلّمها لكي تكون محترفًا عبر الانترنت – شاكر بزنس
- بعض الروابط التي ستساعدك في إعلانك مجانًا على مجتمع عمان
- تطبيق مصمم القصائد افضل تطبيق لتصميم القصائد
- احصل على شهادة جامعية بدون دراسة
- قال تعالى : ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) أي : إنك تعلم أنك لم تظلم ولم يكتب عليك غير ما عملت ؛
- ( قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ) يعنون - لعنهم الله - أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رضي الله عنهم ،
- كانت امرأة فرعون تعذب في الشمس ، فإذا انصرف عنها أظلتها الملائكة بأجنحتها ، وكانت ترى بيتها في الجنة .
- أفكار رائعة للاستثمار في الخليج للمواطنين والمقيمين
- ماذا يحصل إن أهملت تنظيف مفارش السرير؟
- ناشدتك الله لا يخيب الرجاء بك ،،،،، عساك لي يامالك الروح مشتـاق
- هورأس مالي هوالمطلوب والطمعة ،،،، البيض غيره حشا لله ما بيـها
- النذل ما بيني وبينه علاقه ،،،،،، حتى يجي بعلوم ويروح بعلوم
- وَإِذا بُليتَ بِظالِمٍ كُن ظالِم ،،،،، وَإِذا لَقيتَ ذَوي الجَهالَةِ فَاِجهَلي
- كم غالي ضحيت برضاه وارضيتك 00000 وسهرت لك ترتاح في نومك الهاني
- الرجل مايقفي الطماع بحقوقه ،،،،، يعتاد حقه ولو طالت مشاويره
- فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ نَافَقَ حَنْظَلَةُ. فَقَالَ:
- ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدنيا دار من لا دار له ، ومال من لا مال له ، ولها يجمع من لا عقل له " .
- فل الحجاج وخل عنك الهواجيس ،،،، كلن يموت وحاجته ماقضاها
- لا يزال المرء عالما ما دام في طلب العلم ، فإذا ظن أنه قد علم فقد بدأ جهله
- ما قصدي أزعل عيونه قصدي أراضيها ،،،،،، حـرام ينهـل منهـا الدمـع قدامـي
- حكم و أقوال عن العاقل : الانسان العاقل هو الذي يغلق فمه قبل ان يغلق الناس آذانهم
- اكتشف معنا فوائد البندق
- لا ضاق صدري رحت للبر حطاب ،،،،، وشبيت ناري في صحاري خلاها
- الحب سره في قلوب المواليف ،،، يعجز جميع الخلق لا يوصفونه
- ما هو الكركمين
- التهابات فقرات الرفبة
- فوائد الاعشاب الطبيعية
- طرق علاج الجدري عند الاطفال
- فوائد القهوة للشعر
- وانت سرد عراق مالك يمين ولا شهود --- ماتصدق لو تعاهد وتحفظ بكفلا
- عليك نفسك فتش عن معايبها... وخل عثرات الناس للناس
- لسانك لا تذكر به عورة امرئ .. فكلّـك عورات وللناس ألسـن
- الصداقة الحقيقية كالعلاقة بين العين واليد: إذا تألمت اليد دمعت العين، وإذا دمعت العين مسحتها اليد.
- كلمات اغنية درب الهوى ما فيه كاسب و خسران
- ليت ان الفقر يشاورني،،،،، كان ادهك به كل فسقه
- لقول النبي : لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم[1]، متفق عليه، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
- «إِنْ نَامْ لَكِ الدَّهْرْ لَا تْنَامْ لُهْ» أي: لا تأمنِ الدَّهر في سكونه. «أَهْلِ الْمَيِّتْ نَامُوا وِالْمِعَزِّيِّين قَامُوا» أي:
- من أبيات السلف الصالح
- 100 الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا 101
- :( إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ) أي : أن تضطربا عن أماكنهما ، كما قال :
- : الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد،
- (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108)
- من أبيات السلف الصالح
- تخليق الحياة العامة
- رسالة الى الادارة الموقرة والمشرفين الكرام
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَن قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف " .
- حرب الغيمة الحمراء
- سورة الإنسان بصوت علي جابر
- ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير ) كما قال تعالى :
- : إلى أين يا بني آدم ؟ فيقولون : إلى الجنة . فيقولون : وقبل الحساب ؟ قالوا : نعم ، قالوا : ومن أنتم ؟ قالوا : الصابرون ، قالوا :
- قصة كلٌّ يرى الناس بعين طبعه :المواقف التي عبرّت عن ذلك المثل موقف الثلاثة رجال :
- ما بين مظاهرات الظهران وفكر الإخوان
- مثل شعبي: العاقل خصيم نفسه : يقول الشاعر : التغافل عن الزلات طبع الكريم : والتمادي في الزلات طبع الردي
- منصة مينيوزمارت
- انا عبدك ولد عبدك وجداني هلَ التوحيد// خطاياي أخجلتني يالله الغفران والتوبه
- موقع المكتبة.نت لـ تحميل كتب pdf مجانية
- فالزواج سنة الله في خلقه، وليس هناك بشر على وجه الأرض يرفض هذه السنة،
- الأحلام الوردية
- برنامج Rise & Shine
- ظل ظليل ٍ عليّ وغصونه مريفه ،،،،، شمعة زماني عسى الله ما يطفيها
- أيُّها النَّاس، اتقوا الله تعالى، قال الله سبحانه وتعالى:
- عن أبى هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال:
- جفن غطا والجفن الاخر فراشي .. مطوع لك قلب ابيض من الشاش
- الغيبة والنميمة من أعظم الفساد في الأرض وهما من أربى الربا، فالربا ليس خاصًا بالبيع والشراء فقط، بل يكون في المعاصي والمخالفات والتعدي على الناس
- صلوا على خيرالبرية تغنموا ،،،، عشرًا يصليها المليك الأعظمُ
- باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك،
- من غلاك اسوق روحي للهلاك ،،،، واهلك اللي عن دروبي يمنعك
- يا ضايق الصدر بالله وسع الخاطر ،،، دنياك يازين ما تستاهل الضيقه
- يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ يومَ القيامةِ:
- أضرب على الكايد ليا صرت بحلان *** وعنـد الولي وصل الرشا وانقطاعه
- وشلون ابصبر كان شفتك مع الغير **** وانا الذي عليك من نفسي اغـار
- تركت لي العنان، فلا تبالي ** أأعصي الله جهراً أم أتوب
- يالفرت روّح ترى الديرة خلاوية ××× روّح ترى رماة الشهبان جيناها
- يامل قلـب دابـــل كبد راعيــه،،،، قام يتقلب مثل شمس المــــراتي
- ما الفرق بين المنافق والمرتد؟ وما حكم كل منهما؟ لجواب الحمد لله.
- متجر منصة بحر لتسويق الاكتروني
- السؤال: النفاق يقام على صاحبه الحد أم لا؟ الجواب: إذا ثبت أنه زنديق يستتاب فإن تاب وإلا قتل،
- اخذ من الحكمـة بـراي وبصيـرة **** واترك كلام ملفق الهـرج تلفيـق
- : لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم هذا دعاء الكرب،
- التشهد الأول الذي بعد الركعة الثانية فقد اختلف العلماء رحمهم الله هل يصلي فيه على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أو يقتصر على قوله:
- يا رب هب لي منك عزماً على التقى ،،،، أقيمُ به في الناس حيث أقيم
- إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) أي الدار العاجلة وهي الدنيا.
- حكم الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام في التشهد الأول : لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله( اسمع الصوت )
- { فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا } أي:
- فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101) هذا دعاء من
- في واحد سأل :اذا مر أسد وأنا صلي أكمل صلاتي أصلي ؟ قاله : اذا بقيت على وضوء كمل الصلاة!
- مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا (18
- : يقولون: إن الإنسان إذا لم يتخذ بيتاً وجمع أموالاً بقصد أن يتخذ منزلاً فلا زكاة عليه، ما صحة هذا القول؟ هذا القول غلط،
- سورة الكهف بصوت ماهر المعيقلي
- أشره عليك و تحسب اني مجافيـك :: و أغيب عنك و تحسب انه تغلّـــي
- إلى صفالك زمانك علِّ ياظامـي .. إشرب قبل لايحوس الطَّين صافيها
- وقلبي غلطته حبك وصانك ،،،، مشى في درب ما دله دليله
- أرجع فأشك: هل كبَّرتُ تكبيرة الإحرام؟ فأكبر ثانيةً، وبعد ذلك أقرأ الفاتحة، فأسهو وأعود إلى قراءتها من جديد، هل صلاتي على هذه الحال صحيحة؟ ج: الصلاة
- سورة الفرقان بصوت عبدالرحمن السديس - - القرآن الكريم بصوت عبدالرحمن السديس
- الحلو حلو لو لسًه صاحى من النوم و الوحش وحش لو استحما كل يوم.
- ياعشيري لو تحلويت بلسانك :: الموده بين ٍ وجه راعيها
- الصمت هيبه ، لاغدى البوح نقصان :: والبوح هيبه ، لاغدى الصمت خيبه
- خاطري لاضاق من كثر الطواري : ينشرح مابيـن مكـه والمدينـه
- : الشغف : الحب القاتل ، والشغف دون ذلك ، والشغاف : حجاب القلب .
- - قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: (إنَّ لهذه القلوب إقبالًا وإدبارًا. فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل، وإن أدبرت فألزموها الفرائض)
- إن للقلوب إقبالًا وإدبارًا ونشاطًا وفتورًا، فإذا أقبلت أبصرت وفهمت، وإذا انصرفت كلَّت وملَّت، فخذوها عند إقبالها ونشاطها، واتركوها عند إدبارها وفتورها
- إن ظفرت على جهلٍ وفزت به ... قالوا: جهول أعانته المقادير
- يالله يالله فزعتك يا رحيم ويا ودود :: يا كريم عند دفع المصايب يُسأَلاَ
- إنما ينقض الوضوء إذا كان مس اللحم اللحم، مس فرجه بيده من دون حائل أو المرأة كذلك مست فرجها بيدها من دون حائل،
- ج: هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء. والصواب: أنه لا ينقض الوضوء،
- سؤال عن نظافة الطفل الرضيع، هل يؤثر ذلك على وضوء أمه؟ الجواب: نعم إذا مست فرجه فإنها تتطهر ينتقض وضوءها،
- س: إذا مسَّ الختانُ الختانَ؟ ج:
- وقوله : ( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ) يعني :
- : يا عَائِشَةُ، مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشًا؟ إنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَومَ القِيَامَةِ مَن تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ.
- توكلنا على الله والله اللي يقضي الحاجات ،،،،، ليا صرت قفول أبواب غيره ما أنقفل بابه
- كل ما ون قلبي جاوبن الضلوع *** من هنوفٍ سلب عقلي هدب عينها
- وقال جماعة: يلحق بذلك الكرش ونحوه وأنها كلها تلتحق باللحم؛
- المقدم: وقف بنا الحديثُ عند: باب نواقض الوضوء. أبواب نواقض الوضوء
- من حديث (الماء من الماء) باب الغُسل وحكم الجُنُب
- مستشفى «شهار» من الجور اخاف تموت والا تزور شهار .. من حدّته دنياه تكثر مخاسيره
- قصة مثل أطمع من أشعب :قال :ما نظرت قط إلى اثنين في جنازة ، يتساران إلا قدرت أن الميت قد أوصى لي بشيء من ماله ، وما أدخل أحد يده في كمه ،
- يوم ان كلن من خويه تبرا**** حطيت الاجرب لي خوي(ن) يباري
- أقبل الليل واكتَفّ النهار **** واعذاب العيون من السهر
- جبرني هوى المجمول غصبنٍ بلى طوعي :: وذوقني المر الحَمر مخطرٍ حامي
- كل الذنوب فإن الله يغفرهــــــــــــا **** إن شيع المرء إخلاص وإيمـــــــــــان
- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " ( يَا حَنْظَلَةُ! سَاعَةً وَسَاعَةً )؛ يعني ساعة للرب عز وجل، وساعة مع الأهل والأولاد، وساعة للنفس حتى يعطي
- لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ **** فاقتْ محبةَ مَن على وجه الثرى
- لامن جفاك الوطن واللي يرودونه *** دار بدار وخلان بخلاني
- وقفنا عند بابك مالنا مطلوب غير رضاك : : معاصينا كبار وعفوك أكبرمن معاصينا
- أيهما في الأداء صلاة الفجر أم صلاة سنة الفجر إذا غلبه النوم حتى طلع الفجر؟
- السائل: ما حكم من يحمل في جيبه الدخان أو السجائر أثناء تأديته للصلاة، وهل التدخين ينقض الوضوء؟ الجواب:
- نصوحٍ سموحٍ كلما قلت لي لبيت ،،،،، ابادرك بالطاعة ولو تطلب اعياني
- وإن قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، خمسًا وعشرين مرةً بعد كل صلاة في بعض الأحيان كفى ذلك؛
- تاني هواها قبل أن أعرف الهوى :: فصادف قلباً خالياً فتمكّنا
- (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي)
- هلا هلا يا صوت حيي وميتي **** صوتٍ جمع لطف وفصاحه ومنطوق
- أسمع كلامك أصدقك أشوف أفعالك أتعجب?? ..مثل شعبي يضرب لمن يقول مالا يفعل..
- يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلا نفسي طرفة عين"
- الله يقطع الحاجه ومشي بلا مشهاه : : والله يقطع اللي كلّ من قاربه ملّه
- والله يقطع اللي لا بغيناه ما نلقاه : : والله يقطع اللي لا صفا ما صفا كلّه
- هجرناه فأمسى العـــــز ذلاً : : وناح عليه منا من ينــــــوح
- ﴿ ﴿124﴾ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا ﴿125﴾
- (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30)
- أخي الكريم : صنف نفسك واختر ما يناسبك من هؤلاء الأصناف الأربعة :
- يـا مرحبا ترحيبـة البـدو بالبـرق : : اللي لهم عاميـن مـا رحبـوا بـه
- ج: هذه الآية آية عظيمة، وهي تدل على أن العلماء بالله وبدينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم هم أشد الناس خشية لله وأكملهم خوفا منه سبحانه، فالمعنى:
- قال بعض السلف: "أجرأ الناس على الفتيا أجرأهم على النار"، وهكذا أجرأ الناس على العلم والدعوة إلى الله على غير علم على غير بصيرة أجرأهم على النار،
- من أسباب محق الكسب وقلة البركة ( اسمع الصوت )
- صلاح القلب ( اسمع الصوت ) الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- يقول: أنا شاب في العشرين من عمري أريد أن أكمل نصف ديني ولكن لا أستطيع الباءة، فما هي نصيحتكم لي والحالة هذه؟ الجواب:
- ، إذا عطس يقول: الحمد لله أو الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال، ومن سمعه يقول: يرحمك الله، هذا السنة، وهو يقول لمن قال: يرحمك الله، يقول
- يقول النبي ﷺ: أن ربكم حيي كريم يستحي من العبد إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا، فهذا يدل على أنه من أسباب الإجابة.
- المشروع للمؤمن إذا رأى شيئًا يعجبه أن يقول: ما شاء الله، أو بارك الله كذا، اللهم بارك فيه كما قال الله تعالى:
- قال الملك الموكل: آمين ولك بمثله، إذا دعا لأخيه كما جاء به الحديث الشريف.
- : عَطسَ فُلانٌ فَشَمَّتهُ، وَعطستُ فَلَم تُشَمّتني؟! فَقَالَ: هَذَا حَمِدَ الله، وإنَّك لَمْ تَحْمَدِ الله متفقٌ عَلَيْهِ.
- كَانَ إِذَا عَطَسَ فَقِيلَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، قَالَ : يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ ، وَيَغْفِرُ لَنَا وَلَكُمْ .
- أنَّ للعاطسِ أن يَحمَدَ اللهَ عزَّ وجلَّ على عُطاسِه؛ لأنَّه نِعمةٌ مِن اللهِ تعالى عليه، تخرُجُ بسببِه الإفرازاتُ الضَّارَّةُ، والأبخرةُ الفاسدةُ.
- جيتك وفاء ما قلت لك وين الاحسان *** ياللي تقول انـك للحسـان ناسـي
- دربي صعيب وتحسبونه تساهيل *** محد شكى من جمرة ماوطاها
- انا بليت بحبكم من هبالي *** والا انت ظل ما لنا فيه مقيال
- ستذكرني إذا عاشرت غيري *** وتبكي عشرتي زمنا طويلا
- نسيتنـي و إلا تناسيـت ممشـاك *** وإلا أنت مشغول برجا حب غيري
- شفتك مع اللي صار عقبي حبيبك : : واحتارت العبره بعيني وصديت
- جربت الايام ومثلي من يجربها *** تجريب عاقل وذاق المر والحالي
- نضحك مع الناس والدنيا نلاعبها **** نمشي مع الفي طوعٍ حيث ما مالي
- معنى قوله تعالى: {وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي ولَا بِكُمْ} يحتمل أنه أراد بقوله:
- صور من المعاصي التي يجب إنكارها - الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- عكس القضية ترفع المرأة الثوب ويجره الرجل، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
- لو نظرت بعين قلبـك شفتنـي **** مامعي مخلوق يستاهـل غـلاك
- اليوم اشوفـك يـوم كبـرت علابيـك : : جمعـت مــع خـبـث الطبـايـع نـزاقـه
- يانجوم السماء على خطاه اشهـــــــــدي **** عقب ماكان يسكن في ظهرة البديــــــــــــعه
- ياالهاف خذ نمرة الخامس من اليمنا ؛؛؛؛ تحتر تبرد ترى الاخلاق خربانـه
- ما هو الشيء الذي اذا أخذنا منه فانه يكبر واذا وضعنا فيه فانه يصغر من 6 حروف؟ الاجابة الصحيحة عن السؤال
- : يا موسى، لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري، والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله يعني رجحت بهن،
- (81) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)
- أدعية لتحصيل الرزق والغنى وقضاء الدين : المصدر: الإسلام سؤال وجواب
- : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى
- فطاشتِ السِّجلَّاتُ وثقُلتِ البطاقةُ ، ولا يثقلُ معَ اسمِ اللَّهِ شيءٌ
- أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فتوضع البطاقة في كفة، والتسعة والتسعون في كفة قال: فرجحت البطاقة فطاشت السجلات.
- كفارة الظهار - الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- ، أما الزوجة فإذا حرمت زوجها فعليها كفارة يمين
- تُستحَبُّ الصَّلاةُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقبَ الأذانِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحنفيَّة، والمالكيَّة، والشافعيَّة،
- العيشة اللي تدبـل الكبـد تنعـاف ::: والنفس عن ما تكرهه مستريحـة
- سورة الأنعام بصوت عبدالله خياط
- المقدم: بارك الله فيكم، بعض الأزواج سماحة الشيخ أساء إلى مبدأ التعدد؟ الشيخ:
- يصلون العصر وما صلى الظهر صلى معهم العصر بنية الظهر فإذا سلم أتى بالعصر بعد ذلك حتى لا تفوته الجماعة، ولا يقدم العصر على الظهر بل يقدم الظهر
- عين الخبر
- الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (1)
- حكم من لا يستطيع الوضوء والتيمم بسبب المرض -- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- القضب يغني عن خراص وتلميـس *** الله مـن رجـل تغـرّه هقـاويـه
- عن أبي هريرة أَنَّ أَبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِكَلمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وإِذَا أَمْسَيتُ، قَالَ: قُلْ:
- اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ عَالمَ الغَيْب وَالشَّهَادةِ، ربَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَلِيكَهُ. أَشْهَدُ أَن لاَ إِله إِلاَّ أَنتَ، أَعُوذُ بكَ منْ
- الكسر ما فـاده جبايـر و تجبيـس ** لو طاب ما يرجع مثل خلق باريـه
- الحكمة من وجوب الوضوء من خروج الريح : المصدر: الإسلام سؤال وجواب
- ورجلٍ تكزه لازم إنك توصيـه ** ورجلٍ بليا مـا توصيـه كـزه
- إذا توضأ الإنسان ثم شك في انتقاض وضوئه ، فلا يلتفت للشك ؛ لأن اليقين لا يزول بالشك .
- فإن شق التيمم على صاحبه : جاز له الصلاة من غير وضوء ولا تيمم ، وهذا كالذي لم يجد ثوباً يستر عورته في الصلاة : جاز له الصلاة بدون ثوب .
- يَبطُلُ التيمُّمُ بوجودِ الماءِ قبل الشُّروعِ في الصَّلاة، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة، والمالكيَّة، والشافعيَّة، والحنابلة،
- رجل في الصحراء، وليس معه ماء، وعلى ثوبه نجاسة، فماذا يعمل بالنسبة للصلاة؟ الجواب:
- ، كونه صلى بغير وضوء وهو يقدر على الماء وتعمد هذا، هذا منكر عظيم، بل يعد كفرًا عند جمع من أهل العلم -نسأل الله العافية-؛
- المقدم: طيب لو لم يتمكن أيضاً من التراب؟ الشيخ:
- أما إذا كانت الفرش لا يعلم حالها فالأصل الطهارة. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
- أكـرم عزيـز ٍ بالعمـر مسـتـذلاّ … يسوق عمـره للمشاريـف سوقـي
- مـــن لا يـــودك لا تــــوده وتـرجـيــه ... ارفـــع مـقـامـك يـاعـزيـز المـقـامـي
- حكم مشاهدة المرأة للاعبين مكشوفي الأفخاذ
- حكم من ترك التسمية في الوضوء ناسيا -- الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال : يُغسَلُ من بولِ الجاريةِ ويُنضَحُ من بولِ الغلامِ ما لم يطعَمْ الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر :
- لانويت الدرب شاور واسـتخر ** ما يـضيـع العاقل اللي يستشير
- هنيكم ياللي تنامون بالليل .. اكيد ما تطري عليكم طواري
- لا تهدم اللي بنينا فالبدايه .. والعدو بالقول لا يضحك عليك
- قلّي وش انت بي على الطول ناوي .. الخير منه الخير والشر بالشر
- : اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، فإنك تجعل الحزن إذا شئت سهلاً؟ وهل هو حديث؟ الجواب: الشيخ: هذا كلام مسجوع معناه صحيح لكن
- اللَّهمَّ لا سَهلَ إلَّا ما جَعَلتَه سَهلًا، وأنتَ تَجعَلُ الحَزْنَ إذا شِئتَ سَهلًا.- الموسوعة الحديثية
- ويـن ابلقى لى صديـقٍ على حالي شـفيق ** ما يعاتبني واذا اخطيت يدمح زلتي
- حبك مكن بالقلب غصبٍ عليّه .. اكثر من اللي في خيالك تخيّل
- حقوق الزوجين بين الإفراط والتفريط -- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
- المقدم: سماحة الشيخ هل هناك شروط للوقف؟ الشيخ: شرطه أن يكون على بر، مو على معصية، على بر، على أقاربه، على المحتاج من ذريته، على الفقراء والمساكين،
- التشهد الأول الذي بعد الركعة الثانية فقد اختلف العلماء رحمهم الله هل يصلي فيه على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أو يقتصر على قوله:
- الصلاة تشرع أيضًا في التشهد الأول على الصحيح، وقال أكثر أهل العلم: إنها لا تشرع إلا في التشهد الأخير، ولكن الصحيح مشروعيتها أيضا في التشهد الأول،
- إلى الماء يسعى من يغص بريقه ... فقل أين يسعى من يغص بماء
- شربٍ على غير الظما يجرح الحشا * وقربٍ على غير المودة لاش
- ج: هذا من جهل الجاهلين؛ فالذين عادوا الشيخ قسمان: قسم على الشرك: فعادوه لأنه دعا إلى التوحيد وهم مشركون ضالون، وقسم آخر: جهال غرهم دعاة الباطل،
- : دليلٌ على أنَّ تَرْكَ التشهُّدِ الأوَّلِ سهوًا يجبُرُه سجودُ السَّهوِ، وقولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
- الزبير بن العوام الصحابي الجليل وابن عمر يقف على المحتاج من ذريته،
- الوقف مما شرعه الله كما قال النبي ﷺ: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له
- حكم تغطية المرأة رجليها في الصلاة
- إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ. قالَ: ثُمَّ قَرَأَ {
- : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم:
- : أن غض البصر يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها صاحبها -صاحب الفراسة- الحق من الباطل، والمحقّ من المبطل، يميزها بنور قذفه الله في قلبه،
- (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12)
- ، وقال لحسان: اهج الكفار، فوالذي نفسي بيده إنه لأشد عليهم من وقع النبل[2]، وقال:
- ، وصح عن النبي ﷺ أنه قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف والمعازف هي: الأغاني وآلات الملاهي.
- اشتملت القصيدة على مواضيع شرعية كثيرة ، تنوعت ما بين العقائد الأساسية ، ومسائل الإيمان المتنازع عليها ،
- حديث: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع)). الدرجة: ليس بحديث
- ج: هذا يروى عن بعض الوفود وفي سنده ضعف، يروى أنهم قالوا عند النبي ﷺ: (نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع)
- حكم اعتياض المرأة بالحليب الصناعي مع قدرتها على إرضاع طفلها
- حكم من وضع عنده وقف فباعه مضطراً
- التوبة تجب الذنوب وتمحوها جميعًا إذا كانت صادقة ويخرج منها كيوم ولدته أمه، يعني إذا تاب توبة عامة صادقة،
- يعرفني الخيل والليل والسيف الرهيف = والإذاعة والصحافة وروس اقلامها
- في وقت فيه الصدق مبتور الاطراف = الناس قامت ماتصدق بعضها
- ما كل رجال يواخذ بما قال = ولا كل شجرة ينوكل من ثمرها
- كــل ماقلــت ازمـــــه وبكـــره تعـــدي = جـــد شـي(ن) قبـــل بكـــره ماهقيته
- الشيخ: لا، ما هو رياء، لكن إذا يسر الله له تركها نعمة عظيمة، لكن ينبغي أن يكون تركها خوفًا من الله، وتعظيمًا لله، وإذا تركها لم يؤاخذ بها.
- ، فإذا سأل الله أن يميته على الإسلام بوجهه الكريم أو يثبته على الهدى أو يمنحه الاستقامة أو يفقهه في الدين؛ فهذا كله من سؤال الجنة؛
- أقسام ثلاثة: ظالم لنفسه: وهو المسلم الذي عنده بعض المعاصي. والمقتصد: وهو البر المستقيم الذي أدى الواجبات وترك المحارم؛ لكن ما كان عنده النشاط
- : ظالم لنفسه، ومقتصد، وسابق للخيرات؛ : الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
- (الكلمة اللي تستحي منها بدّها ) يضرب مثل للمكاشفة والمصارحة التي من شأنها تصفية النفوس وكشف ما تخفيه
- ربّع بروحي عقب ماهي معاسير **** سحابة(ن) هلّت بقلبي مطرها
- مع شوفته نشوه و فزّه و تخدير **** وعيون خلاّن(ن) تعانق نظرها
- دروس وفتاوى المسجد النبوي لعام 1416هـ - 6 -- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
- تفسير آية جمعت الخير الذي تتم به السعادة! : الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز رحمه الله
- من تكلم في الأمور بغير تثبت، وبغير تأكد من صحتها غلب عليه الشر والفساد، وغلب عليه الكذب، وهو لا يدري،
- لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لكن من تركها ناسيا أو جاهلا فوضوءه صحيح، وليس عليه إعادته ولو قلنا بوجوب التسمية؛ لأنه معذور بالجهل والنسيان، والحجة